剧情简介
Kidlat Tahimik的第二(èr )部(🌰)电(diàn )影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供(gòng )了一个(gè )虚拟教科书，展示了资本渗透(tòu )(🥄)到一(yī )个传统(tǒng )村庄，以(🎿)及市场和金钱关系(xì )对集体关系的转变(biàn )。这(🤷)一过程的(de )(🚢)象(🌙)征是，现(🔩)金关系对(duì )影(yǐng )片名(😞)称(🖲)所指定(💱)的宗教(🎛)仪(yí )式的影响，并开(📙)启(qǐ )了制(zhì )(🐑)片公(gōng )司为市(shì )场带来的变(🙉)化。在(🎾)这(zhè )个节日里，在(👃)现代社会中(zhōng )作(⛳)为文(💠)化和宗教(jiāo )而被(🥕)分离(🐀)的事物(wù )还没有被(🌮)分离(🗳)，那些美(💝)丽的游客——图伦巴(🚗)的西方公众——仍然可以在摄(🤷)影(🃏)机的介入(rù )媒(méi )介及其游记语言(🙎)的背(bèi )后，遥望(📧)和重建(🤥)。因(📛)此(cǐ )，在这里已经可以列举出在(zài )Mababangong Bangungot(1977)将更(🎦)雄心勃(🍺)勃地部(👚)署和发展的(de )正式因素。一(💑)种(🎴)次要的象征主义，标(biāo )志着这种(zhǒng )和(🈳)合作(🔬)选择的合作，包括(kuò )承认和(hé )炫耀地突(tū )(🏡)出西方(fāng )(🈸)观众和一般旅行见(📯)闻的(♊)不真实性。在这(zhè )里，手工艺品是(shì )(🐸)一种媒介，它永远不会改变，而且已经(jīng )不(bú )可挽(🖥)回地改变(biàn )得面目(⛱)无睹(dǔ )(🖥)。一位(🌽)德国旅游(yóu )女(🌶)商(shāng )(🦄)人喜欢节日里使用的一些(xiē )装饰(shì )品，并(🏓)订购了更(gèng )多。家(jiā )庭然后村庄(zhuāng )(🍏)本身必须招募逐渐大(dà )规模(mó )生产这(🔭)些(xiē )物(😯)品(pǐn ),最(🕠)终(💓)破坏村(cūn )(🏫)庄的(😫)周(zhōu )期性(xìng )(🔀)或仪式(shì )的时间(jiān ),防止浪费(🤬)更多的组(zǔ )织(zhī )者在节日的源对(duì )(🐔)象的问(wèn )题放在第一位。罗米(Ⓜ)和他(tā )的儿子卡杜(dù )(霍默·阿比阿德(dé )[Homer Abiad]饰(shì )(💻))被送去(qù )了欧(🎦)洲，参加了(le )1972年的慕(mù )尼黑(😓)奥运(yùn )会，第三世界在第三(sān )世界即将受(🏃)到(🚇)第(😀)一世界(jiè )的猛烈冲击的时(🕳)候(💃)参观了(le )第一世界(jiè )，这与基德(dé )拉特的美学是一致的。
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