剧情简介
Kidlat Tahimik的第(🍩)二部电影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了一个虚拟教(jiāo )科书，展(zhǎn )示了(🙍)资本渗透到一(🚉)个(gè )传统村(🕌)庄(zhuāng )，以及市场和(😚)金钱关(guān )系对集体关系的转变(😱)。这一过程的象征是，现(xiàn )金(jīn )关系对(duì )影片名称所指定(dìng )的宗教(🎛)仪式的(🥎)影响，并开启了(le )制(zhì )片公(🙌)司为(wéi )市场带来(👓)的(🙀)变化。在(zài )这个节日里，在(zài )现(xiàn )代社会中作为文(wén )化和宗教而(ér )(🎋)被(🥕)分(🕐)离(lí )的事物还没有被分离，那些美丽的游(yóu )(🏉)客——图伦(lún )巴(🚗)的(🐾)西方公众——仍然可以在(🥋)摄影机的介入(rù )媒介及其游记语(yǔ )言(🙎)的背后(🐡)，遥望和重建(🤥)。因此，在这(zhè )里(lǐ )(🥤)已经可(kě )以(💸)列(🥅)举(🐞)出在Mababangong Bangungot(1977)将更雄心勃勃地部署和发展的正式因(yīn )(📬)素。一种次要的象征主义(❄)，标志(⏺)着(🧥)这种和合作(🔬)选(🍯)择的合(hé )作(🈂)，包(bāo )括承认和炫耀(🐅)地突出西(xī )方(🈸)观众和一(yī )般旅行见闻的(♊)不真实性。在这(zhè )里，手(shǒu )工艺品是(shì )(🐸)一种(🕌)媒(méi )介(jiè )，它(🔮)永远(yuǎn )不会改变(biàn )(🍏)，而且已经不可(kě )挽回地改变得面目无(wú )(🥈)睹(🖥)。一位(wèi )德(dé )(👅)国旅游(yóu )女(nǚ )商人(rén )喜欢(🍂)节日(rì )里使(shǐ )(🍐)用(🚔)的一些装(zhuāng )饰品，并订(dìng )购了(🔡)更多(🛫)。家庭然后村庄(🍏)本身必须招(zhāo )募逐渐大规模生产这些(🙇)物品,最(zuì )终(💓)破(🛒)坏村庄的周(😇)期(qī )性或仪式的时间,防止(zhǐ )浪费(fèi )更(🚖)多的(de )(🤖)组(zǔ )(♿)织者在(😳)节日的源对象的问题放在(zài )第一位。罗米和他的儿子卡杜(🚄)(霍默·(🏥)阿比(📒)阿(ā )(🍑)德[Homer Abiad]饰(shì ))被(bèi )送(sòng )去了(🈶)欧洲(🍑)，参(cān )加了1972年的慕尼黑(hēi )奥(ào )运会，第三世界在第三世界即(jí )(🧚)将受到第一(yī )世(shì )界(🍄)的猛(měng )烈冲击的时候参观(🐁)了第一世(⏸)界(jiè )，这与(📑)基德拉特的美学(xué )是一致(😜)的。
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