剧情简介
德(🈯)国表(biǎo )现(xiàn )主义代表作品 A 公元4世纪的犹太(tài )教法典(Talmud)中提(🐉)到(🛤)过(🌰)Rava造golem的(de )事。Rava的(🏇)全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他(🕌)造了一个(🎫)不会说话(huà )的“人”。他把这个“人(rén )(😱)”送(sòng )到Rav Zera面(miàn )前，由于它对问话(huà )没(méi )有(💱)反(🦗)应，Zera就(jiù )说(shuō )：“你准是(🐑)由(🏂)我(🙌)的(de )(🤠)某个同(🙄)行造的。回归尘(🎾)土吧。” (Sanhedrin 65b) 在(zài )宗教(jiāo )意(yì )(🧣)义上，只有(👣)上帝(🤘)造(zào )的人(💝)才是完整的(🍑)人(rén )，才会(🚗)说话，而Rava造的不是(shì )真正的人。按照犹太(🐩)传统，当(🏒)时那些拉(🐡)比（Rabbis）和大(💏)贤(xián )（Sages）都能造人或(🚲)者动物Golems，这并没(méi )有什么特别之处。 B Golem的(de )传(🛃)说(shuō )后来逐渐改变，十七世纪由布拉(🍹)格的Rabbi Loew（Rabbi意犹(🐱)太教的(de )(👼)学者(zhě )）创造了(le )一(🈸)个Golem来(lái )(🚓)保护(🐇)住在犹太区(qū )的犹太(🐣)人免遭(🎆)反(⛎)犹主义的暴力侵扰。为避(♟)免麻(🦐)烦，故事中的(🍗)学者(🤠)总(🐑)是在(zài )(😂)Golem完成它的使命以(👅)后，再自觉地把(🔰)它重新变回为无生命的(❗)泥土。一(🏓)天，Rabbi忘(wàng )记将Golem变(🥖)回泥(📒)土(🤫)，当城市所(💍)有人已(🙇)经作礼拜(bài )(🕠)去了，Golem发(🔀)怒毁坏全城。这(❣)个(🕶)故(🥘)事(🔘)架构一直到(dào )十(🚞)九、(😳)二(èr )十世纪(jì )都(🐔)还在文学著作里出现，最著名的(de )是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九(jiǔ )一五(🎦)年普遍(🛳)被阅读，值得探究(jiū )的是(shì )，这样的小说刚好出现(xiàn )在(🏁)工业(🍄)革(gé )(🕝)命的时代。这反映了(le )人们(❔)对(🐺)于(yú )科技所(💃)带来伦(⤴)理的挑(tiāo )战的惶恐(📑)。 C (🧜) 1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的经典默片(piàn )Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就(📰)是改编自Gustav Meyrink的小说。这部影片集中体(🔢)现了德(dé )国表现主义艺术的(de )(📼)特(tè )点，对Fritz Lang等(🏻)导(📠)演产(💺)生过(🚱)重大影响(📃)。其中(🗝)精心设(🙃)计了手(shǒu )提灯光、煤油(😫)灯(⏮)光、火炬(jù )等(děng )一系列光源效果，用于(yú )表现人物的心理状(👬)态，营造影片(🍁)的环境(🍶)气氛。这(💍)种具有表现力地运用(yòng )灯光(guāng )效果的方(fāng )法，最终发展为(wéi )所有德国电(👼)影形式(🤛)表现(👽)的(de )一大(Ⓜ)特(tè )征，同(🥚)时也为电影恐怖(bù )(😾)片的(de )造型的表现手(shǒu )段提供(✝)了经验。 D Golem的传(⛄)说(shuō )同样也是玛(✖)丽·雪莱的著名科幻小说《弗兰肯斯坦》的(😱)来源之一，不过不同的是：传说中的Golem笨拙(zhuō )、鲁莽，既不知(zhī )道自己有多大(dà )的力(lì )量(liàng )，也不知(🕥)道(⏬)自己有多笨或(📬)者有多无知(zhī )；(🖍)而(👊)在玛丽·雪莱(🅰)笔(😧)下，维克多·弗兰肯斯坦(tǎn )(🌺)所创造的怪(guài )物虽然莽(mǎng )(🚢)撞(zhuàng )，但却善于学习，极富人(💛)性，懂得痛(tòng )苦(kǔ )(🍏)、同情、怜悯、(📆)爱慕(mù )、悔恨等等人(rén )类(lèi )的情感，甚(shèn )至(zhì )比年(🕦)轻的弗兰肯斯(sī )坦本人还成熟些。十八(bā )世(shì )纪的(de )启蒙(🛳)运动由提倡理(lǐ )性主义发(fā )展到后(🔆)期，理(lǐ )(🏢)性开始压(yā )抑人的情感，理(👜)性主义(🖲)变(biàn )成(📄)一种冰(⏪)冷僵(jiāng )硬(yìng )的东西。于是在德国兴起(qǐ )(🐛)了(🐆)反(🍨)对启蒙运动的浪漫(màn )(🌪)主(👣)义(yì )运动，十九(jiǔ )世(😼)纪前期，浪漫主义(yì )文学(xué )席卷欧美(měi )(🤼)，玛丽·雪莱的《弗(🍑)兰肯(🤫)斯坦》就(🏺)是(shì )在这个(gè )背(bèi )(📝)景(jǐng )下诞生的。不过(guò )(🤚)在通(tōng )俗文(wén )学中反理性反(fǎn )科(kē )学的倾向总(🌔)是显得有些矫枉(wǎng )过(🈲)正，科学(🤗)和(hé )科学家的形(xíng )象被简单化、平面化，这种(🎹)描绘“科(🏡)学怪人(🎺)”的方式在(zài )默(mò )片时代的德国表(biǎo )现主义(🔝)电影(🦔)中(💝)曾经(jīng )十分兴(xìng )盛，后来一直在(zài )(🏳)好(💵)莱坞许多拙劣(liè )的(💡)科幻片(piàn )（这种片子的(de )一大特(🔘)点就是不断拍(pāi )摄越来越拙(🐱)劣的续(🎩)集(🛂)）(💜)中(zhōng )继续(xù )。 E当代科学哲学(xué )研(🌕)究最热门(mén )的一(yī )个方(📖)向(xiàng )是科学知识社(shè )会学（SSK），研(yán )究(jiū )方法是深入到(dào )科学具体研究过程(👣)中，细致考察(chá )经(jīng )费筹集(⤴)、(😙)论文发表等每(😱)一个环(huán )(🌳)节，研究科学(🍵)知(zhī )识是如(rú )何建构起来的，强调社会因(yīn )素在建构(👙)过程中(zhōng )的作(🦔)用。SSK的代表人(➿)物柯林(🖍)斯和平奇在1993年(🦁)出版(🤜)过一(yī )本普及(🐱)性的(de )(📎)小(xiǎo )册子，名字就叫Golem，翻译成《勾勒姆：关于科(🥟)学人们应知道些什么》。柯林斯坦(tǎn )诚地说，他(tā )这部书(🏕)是想用“勾(gōu )勒姆”解释(shì )“科学(🈴)”，“我们(men )试图(💞)证明它(tā )不是一(🏠)个(🏿)邪恶的造物，只是(shì )有(yǒu )点疯狂（或(😖)译成(chéng )‘傻(shǎ )’）(🎨)（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责备(bèi )勾勒(🎊)姆科(kē )学的过失(🐈)；是我们人类在犯错误。如果(guǒ )勾勒姆尽力做其自(🥤)己(jǐ )的事情(🗨)，它(tā )不应受到责备(🏴)。但是我们不(➗)能奢望过多。勾勒(🐰)姆(mǔ )尽管强(qiáng )有力，它(tā )却是我们的(😠)文化（art）或者(zhě )我(wǒ )们(🍔)的技艺(craft)的造物。”SSK常常被斥为带(dài )有(📆)反科学(xué )倾(qīng )向(🤦)，但可以看出，它(tā )(🤢)与浪漫主义(yì )时期的(de )(🤔)反科(kē )学倾向完全不同(🗼)。它(🎷)所描绘的科学形象丰满，有血(xuè )有(yǒu )肉(👱)，它所谓(📍)的“反科学(🆔)”无非是(shì )要抹去那些(xiē )被(bèi )强加于科(kē )学(xué )(👸)的重重面(miàn )纱，还(🙍)科学(🗜)一个真实的面目，绝(🌳)非19世(shì )纪简(jiǎn )单(dān )的拒斥、贬低科(kē )学。
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